不管是在什么地方人死后都會有殯葬禮儀，也就是我們俗稱的葬禮，葬禮不單單只是一種禮儀，還是各個民族傳承下來的一種特殊文化，各個地方區別都很大，甚至可能相隔數十里的一座城市，葬禮的一些做法也不盡相同。那么你知道世界各地的葬禮有多少種？它們都是什么樣的呢？下面江西顧特樂就給你講講，全球各地的殯葬禮儀。
　　①冰葬
　　這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成為家庭的累贅，當他們預感到死神將要來臨時，就對兒子說，自己年老困倦，想要睡覺，需要一張獸皮，兒子會意，即準備一個冰洞，讓父親躺進去，用獸皮蓋好，然后用冰塊封住洞口，父便安然死去。五天以后，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。
　　②戴帽悼亡
　　戴帽悼亡這是古巴熱那河流域居部分定俗。在當地，不論男女，平對任憑刮風下雨，一概不戴帽子;如果家中親人世，則戴帽一星期喪示悼念。
　　③架船天葬
　　是大洋洲新愛爾絲島欽達須地區通行的葬禮。當地居民曲弗儀“天葬”與“水葬”結合起來，人死以后，尸體被加以裝飾，放到一只小船之中，然后，人將這只盛尸船架在樹權上，實行天葬。經過一個多月的時間，尸體便光合腐化。別人把剩下的骨骸，或者收集起來埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森林之中。
　　④洞葬
　　馬里多貢族的喪俗。多貢人世居山區，其村落的某一處山巖項端要建有用石塊壘成的小型尖塔，塔旁是一深不可測的山洞，用以安葬死去的人的尸體。多貢人對去世者要舉行洞葬儀式。親友鄉鄰攀上壘有小塔的山頂，并用繩子把尸體拽上去再吊入安放死者的山;：達時”洞葬”就完成了，既不蓋土，也不火焚。
　　⑤葬禮 婚禮
　　法國薩蕪華有羅阿勒鎮的婚俗中必須舉行葬禮。該鎮青年男女的婚姻須得到雙方家中的同意。訂婚儀式在女方家中舉行;男方家長在訂婚宴上要當眾贈給未婚新娘戒指或珠寶。女方在婚前要把嫁妝送到公婆家中，婚后要與公婆一起生活，不另立門戶。婚禮通常在飯店舉行，酒宴席旁擺有棺材—口，賓主互相碰杯痛飲,歡聲笑語不斷。宴會結束，奏起哀樂，點燃昏暗搖動的蠟燭，舉行安魂祈禱儀式。
　　儀式結束，新郎新娘走在棺材之旁放引魂，賓客在后尾隨，前往河邊送葬。隊伍來到兩邊將棺材扔進河中，或是將館材埋在田地的土穴里;以示童年的結束或是表示與單身生活告別，繼而再正式舉行婚禮。
　　⑥一墓兩碑
　　是美國阿米族人的葬俗。人們平時穿一身黑色衣服，而死后卻全身換上白色衣服。死者在家里停放三天后才埋莽。墳墓上立兩塊石碑，一大一小，大的立在頭部，小的立在足部。
　　⑦死前懺悔
　　墨西哥阿斯特克族習俗。老人在離開人世前，要向祭司懺悔，把自己一生中所犯過失甚至罪惡全部都說來，求得神的寬恕。平民百姓要到祭司家懺梅，上層人物在自家懺悔，懺悔的日子越接近死期越好，懺悔前，懺悔者把香料入爐中，并用手指觸地，表示向火神大地宣誓，接著開始敘自己的一生，交代自己所犯一切過失。懺侮完畢，祭司要對懺悔者進行懲罰，用尖尖的木刺刺穿他的舌頭，有時木刺多達八十根，懺悔儀式過后，懺侮者如釋重負，不再擔心死后受到懲罰，可安心等待死亡了。
　　⑧絕尸葬
　　這是大洋洲圣克里斯托巴爾島、加譯爾半島居民的葬俗。當地人認為死人的精靈會在村中游蕩、作祟;因而，人死后，舉行過葬儀準備下葬的時候，要將尸體加以捆綁。有的是用繩子把死者腳指纏使，也有的是用席子把尸體包裹扎縛，然后，再埋入墓穴。認為這樣死人的精靈就很難出來擾亂村民的生活。
    看完了上面八種國外的殯葬禮儀，下面小編也給大家介紹一下咱們中國的葬禮都有哪些講究。
    首先咱們都知道，葬禮，在很早很早之前人們就非常的重視，殯葬文化是中國文化的一個重要組成部分，禮儀文化又是殯葬文化的重要組成部分，中國素稱‘禮儀之邦’，歷來重視禮儀行為，而喪葬禮儀是禮儀中最為獨特、最為引人注目的一種。因為喪葬禮儀是關于死亡的儀式，是人們感到恐懼而又不得不面對的人生重大儀式，其中既夾雜著恐懼和敬畏心理，更有著對新生的渴求和追求生命的永恒和不朽。
    一、奉行儒家孝道，事死如事生
    孔子主張：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”（《論語，為政》），儒教極力倡導孝道，送終之禮尤為重視。受儒教孝道思想影響，喪葬禮儀中日益形成了葬前喪儀、五服制度、居喪守孝、祭祀亡靈等繁瑣的喪俗；再者受靈魂不死觀念的支配，古人心目中的兩個世界，即活人生存的現實社會和鬼魂活動的陰曹地府.因此，古人總是按死者生前的生活方式為其安排后事，將現實社會的一切原封不動地搬到鬼魂世界，“事死如事生”是我國包括中原傳喪葬禮儀的基本原則之一。
    二、隆祭、厚葬之風盛行
    居喪守孝是中原傳統葬禮中的重要內容。早在先秦時期，就已形成了“五服”制度，其目的是按血緣親疏關系，確定居喪守孝的親疏近遠，以維護封建宗法制度。居喪期間，不僅禁忌重重，而且還規定了七日一祭，百日、周年再祭，以及清明、春分、中元（陰歷7月15日）、冬至掃墓的隆祭久祀制度。厚葬之風一直是中原傳統喪葬習俗的重要特征之一。“人土為安”、“重殮厚葬”、“鋪張浪費”是其重要表現。土葬在原始社會就開始了.當時中原一帶人們多用土葬安埋遺體，因而土葬成為中原各地漢民族的傳統葬法；“重殮厚葬”的殯葬觀念影響至深，“棺槨必重、衣衾必多、文繡必繁、丘隴必巨”以及“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”以及排場鋪張的奢侈之風，代代相因，上行下效，愈演愈烈，導致了歷史上經久不衰的厚葬之風。
    三、等級森嚴、封建迷信盛行
    早在我國奴隸社會的周朝時期，就形成了“貴賤有儀，上下有等”的喪葬制度。生前的社會地位不同，死后酌待遇也各有所異，古人通過喪禮，將現實社會的等級關系移植到鬼魂生活的冥界。在喪事中的封建迷信活動盛行，這也是我國中原傳統喪葬習俗的又一特征，主要有：搭靈棚、做道場、看風水、擇吉日、僧道念經、揚幡招魂、披麻戴孝、燒紙化錢、磕頭跪拜、發喪送葬、大出殯、配陰親、娶鬼妻等。

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